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晋末长剑
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第五十章 东线(第1页)

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    天还未亮,袅袅炊烟便已升起。
    滹沱河畔,年迈的牧人砍来了许多柳枝,开始搭建更多的帐篷。
    他们身形佝偻,须皆白。皮肤黝黑,远远望去,像是枯死的树皮。
    双目之中带着看透世事的沧桑与淡然,一副活一天算一天的样子。
    从匈奴开始,就有一个残酷的风俗:贵少贱老。乌桓、鲜卑等部族沿袭之。
    老人不得享用较好的食物,不能穿好的衣服,要干更多的肮、苦、累活计……
    汉使至匈奴时,曾看到青壮年吃牛羊肥美部位,他们吃完后,老人才能吃剩下的,大为惊异。
    中行说为此风俗辩护,匈奴历来以征战为功业,老弱不能战斗,故肥美让壮健者食,因此能自为守卫,父子各得其安。
    只能说,不同的环境造就了不同的风俗,没有绝对的对错。
    早饭做好时,天光已经大亮。
    正中央最大的一个帐篷内,领段末波自东门而出——鲜卑风俗,帐篷只开一门,即对着东方的那个门。
    远远见着朝日后,段末波跪拜而下,口中念念有词,十分虔诚。
    良久之后,段末波方才起身,也不会回帐篷,就在河畔草地上席地而坐,吃着新蒸好的粟米饭。
    护卫、亲随乃至外围的士兵、奴隶们同样席地而坐,吃着粟米饭。
    自领段末波以下,所有人吃的东西都是一样的,唯多寡而已——一般而言,壮健者吃得多一些,老人少年吃得少一些。
    从这里就可以看出鲜卑与刘汉匈奴的不同了。
    刘汉已经有了很明显的社会阶级差异,上层服散饮酒,山珍海味,下层就靠些许糜子、牛羊奶、乳酪、野菜果蔬充饥。
    鲜卑社会与他们相比,相对原始淳朴了一些,出征的这批人吃的食物竟然是一样的——其实,匈奴社会一开始也是这样的。
    与老弱相比,妇人在吃食方面的待遇竟然和青壮一样。
    此番南下是出征,只有寥寥百余健妇随军,大饼脸上满是横肉,胳膊上能跑马,屁股一撅能坐死人,可以把她们当男人看待。
    这些妇人主要工作是修补皮裘、挤奶制酪以及处理死掉的马匹。
    每個人都是髡,显然都没嫁人。
    乌桓、鲜卑妇女一般要嫁人的时候才蓄为髻,戴句决——类似后世蒙古女人戴的罟罟冠。
    胡人女子是比较爽的。
    社会风气轻视老人少年,但极其重视女人。
    儿子杀父兄没有刑罚,但不允许杀母。
    父兄为别人所杀不一定报仇,母亲为人所杀一定要报仇。
    一个氏族的女人嫁到另一个氏族,出了事,本家会去调查,如果非正常死亡,会予以追究,一般是出牛羊赎罪。
    非常奇特的风俗。
    总之,女人地位很高,这种风气后来也带到了北朝,而胡人风俗又没有对女人的礼教束缚以及用权的限制,于是导致了很多问题,有人甚至搞起了“立子杀母”的制度。
    一众人吃完早饭后,稍稍休息了一会,随后便起身整理战马、兵器。
    段末波带着亲随出去转了一圈。
    滹沱河一带水草丰美,田地众多,坞堡庄园也不少。

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